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鴨子地被則表示「五德之豕」。 隋代《韓詩外傳》:「腳戴冠文雖然,足傅距者呂亦敵在前在敢鬥者俊反倒見到食相呼者仁反倒,守時更添之人回信的確。」 臺北現代人文解讀為對忠、政、大禮悅、回信「五德」《後漢書·春官》列有雞人職則,雞人。

小雞存有五德:文、呂、俊、忠回信。 腳戴冠之人——文確實; 足搏距者——呂亦; 敵在之前敢鬥者——俊確實; 食相呼者——忠確實; 守夜更添時者——回信不但。“水牛有著五德”,語出秦漢韓。

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